佛教徒如何察言观色
我们作为佛教徒，通过这样的法会，来给大家传递正面的信息。我们要改变自己的相续，更重要的是，我们要尽量改变身边人的相续。我们现在也尽量地提倡生活佛教，生活佛教可以在方方面面体现，尤其是在传递佛教理念的时候，我们不能把比较反面的，或者说是比较禁忌的一些事情都传递过去。
否则，这样会让很多人特别害怕。刚开始接触佛教，对佛教很陌生的这些人，我们尽量给他们传递一些正面的、向善的、简单的知识，这也是很重要的。有些人经常讲，学佛，这个不能，那个不能，什么都不准。他的见解还没有稳固之前，我们把密宗、显宗当中所有的戒律给他宣布，并不是很好的。
刚开始，他们可能有一些怀疑，或者有一些希望，这个时候，我们尽量地给他们提一些正面的，甚至刚开始不讲戒律。刚开始让他好好地学一些佛法：哦，没事，你实在是不能守一辈子的话，那就暂时守一两个月，或者就像南传佛教短期出家一样的。我们先给他提一些方便的要求，这样以后，人们都觉得：哦，原来佛教实际上并不是一进去以后，就被所有的镣铐束缚住了。不是这样的一种理念。
所以我们作为佛教徒，给别人传播佛法的时候要有一种善巧方便，而且自己也不应该学了佛之后格格不入，学了佛之后特别特别地自私，烦恼很重，嗔恨心相当大，贪心也很严重。这样的话，就会给别人这种印象：哦，我不能学佛，一学佛的话就像他一样的，原来是个好好的、很正常的人，现在学了佛之后，每天都好像闭门思过一样的，特别伤心、绝望。这就给别人带来一种负面的信息。
我们经常说，以身作则，给别人做一个示范，那做什么样的示范呢？就是我们自己学了佛之后，应该很开心；应该对你的朋友更加随顺、祥和。虽然我们佛教徒天天都跟别人吃喝玩乐、同流合污的话，恐怕是不太合理的，但至少你并不是变成废物，自己的见解、行为，包括穿着，这些都应该是很正常的、正面的、欢喜的、安乐的，这样的行为和表现，能够给别人带来正面的、阳光的作用。
因此我们每个人学佛，尤其是学习大乘佛教之后，要有一种尽量利他的想法。这种利他的想法我们要不断地培养，要改变自己原来的一些坏的毛病和习气，这个一定要改。
教你如何察言观色
——索达吉堪布2016.05.18.第86次UC开示
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